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另外，在古代要想提纯出透明无色的琉璃釉要比配置颜色釉难得多，在汉代就没有出现过此类作品，其后的1500多年间也再未重现。据此可以判断，这类透明釉窑变琉璃作品，绝非普通平民百姓所用之物，具有极高收藏价值。只可惜这类琉璃釉黑陶和红陶器的存续时间太短，没有向五色琉璃那样得到长期延续和发展。究其原因，一是它的外观不像五色琉璃那样光彩夺目，二是工艺难度大，很难推广流行，估计，只有古代河南相州窑的一两代工匠掌握该烧制技法。宁波琉璃


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到了明朝，连琉璃烧造也成了朝廷把持的行业，一边拼命用琉璃建亭台楼阁，一边让琉璃制造水平在体制内突飞猛进。

明代以前，政治中心在北方，琉璃烧造的重镇也在北方。传统的技术配置是一种半倒焰式馒头窑，分素烧和色烧，胎土分白、红褐两种。

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因为其他天然材料都无法比拟的晶莹透明的特性，以及造型和装饰上的华美，达官显贵视进口玻璃器为珍宝，《晋书·王济传》记：“帝（晋武帝）尝幸其宅，供馔甚丰，悉贮琉璃器中。”《世说新语)载：“王公与朝士共饮酒，举琉璃碗谓周伯仁曰：‘此碗腹殊空，谓之宝器，何耶?’答曰：‘此碗英英，诚为清澈，所以为贵耳。’”士族文人多有赞扬的诗文歌赋，如西晋潘尼《琉璃碗赋》云：“举兹碗以酬宾，荣密坐之曲宴。流景炯晃以内澈，清醴瑶琰而外见。”宁波琉璃